تبليغاتX
زیرخاکستر

زیرخاکستر

وبلاگی سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، تاسیس شده به موازات گروپی به همین نام در یاهو

آیا ایران به انرژی هسته‌ای نیاز دارد؟

رادیو آلمان

روزنامه‌ی سوئیسی "نویه تسورشر تسایتونگ" در مقاله‌‌ی جامعی به ضرورت ایجاد نیروگاه‌های هسته‌ای در ایران پرداخته و به این نتیجه رسیده است که ایران تا سال ۲۰۱۲ به اورانیوم واراداتی وابسته خواهد شد.

هانس روهله (Hans Rühle) مقاله‌ی خود در روزنامه‌ی سوئیسی "نویه تسورشر تسایتونگ" (Neue Zürcher Zeitung) را با تاریخچه‌ی پیدایش ایده‌ی داشتن نیروگاه‌های هسته‌ای از جانب حاکمان ایران آغاز کرده است، زمانی که در دهه‌ی ۶۰ میلادی قرن گذشته، حکومت شاهنشاهی ایران به این فکر افتاد، در یکی از پرنفت‌ترین کشورهای جهان نیروگاه‌های هسته‌ای بسازد.

 

نخستین طرح را دولت وقت در دهه‌ی ۱۹۷۰ عرضه کرد که در آن صحبت از ایجاد ۲۲ رآکتور هسته‌ای بود. همزمان بحثی در مورد ضرورت چنین طرحی آغاز شد که هدف آن توجیه اقتصاد ی این برنامه‌ی عظیم بود.

روهله می نویسد: «سیاستمداران وقت ایران برای جلب اطمینان جهانیان و نشان دادن این که قصد دارند از انرژی هسته‌ای برای اهداف صلح‌‌آمیز استفاده کنند، "امنیت پایدار انرژی"، "استقلال در تأمین انرژی" ... را مطرح کردند.»


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیستم تیر 1386ساعت 22:46  توسط ضحی توحیدی   | 

بازداشت اعضای شورای مرکزی دفتر تحکيم وحدت در مقابل درب دانشگاه اميرکبير، در سالروز ۱۸ تيرماه

نيروهای انتظامی و لباس شخصی صبح امروز (۱۸تيرماه) با حمله به تحصن اعضای شورای دفتر تحکيم وحدت در برابر درب ولی عصر دانشگاه پلی تکنيک اين دانشجويان را بازداشت کردند.

نيروهای انتظامی و لباس شخصی صبح امروز (۱۸تيرماه) با حمله به تحصن اعضای شورای دفتر تحکيم وحدت در برابر درب ولی عصر دانشگاه پلی تکنيک اين دانشجويان را بازداشت کردند.

اعضای شورای مرکزی دفتر تحکيم وحدت که از ساعت ۶ صبح امروز در پاسداشت ۱۸ تيرماه و در اعتراض به ادامه بازداشت ۸ دانشجوی دانشگاه پلی تکنيک در برابر دانشگاه پلی تکنيک متحصن بودند مقارن ساعت ۷:۳۰ دقيقه با حمله نيروهای انتظامی و لباس شخصی بازداشت و به نقطه نامعلومی منتقل شده اند. گزارش شاهدان عينی از درگيری دانشجويان پيش از بازداشت با پليس حکايت دارد.

گفتنی است مديريت دانشگاه اميرکبير از عصر روز گذشته طی اطلاعيه ای به بهانه اشکال در سيستم برق امروز اين دانشگاه را تعطيل اعلام نموده بود.

محمد هاشمی، علی نيکونسبتی، مهدی عربشاهی، بهاره هدايت، حنيف يزدانی و علی وفقی اعضای بازداشت شده شورای مرکزی تحکيم هستند.

شورای مرکزی دفتر تحکيم وحدت با انتشار بيانيه زير از صبح امروز در برابر دانشگاه پلی تکنيک متحصن شده بودند.

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیستم تیر 1386ساعت 9:44  توسط ضحی توحیدی   | 

برخاسته ایم تا بانگ بیدارباش سر دهیم/ بیانیه اعلام تحصن شورای مرکزی دفتر تحکیم در پاسداشت 18 تیر

دوشنبه، 18 تیر 1386

 

 اعضای شورای مرکزی دفتر تحکیم از صبح امروز در برابر دانشگاه پلی تکنیک متحصن شده اند

ادوارنیوز: شورای مرکزی اتحادیه دانشجویی دفتر تحکیم وحدت در صبحگاه 18 تیر ماه با صدور بیانیه ای اعلام کرد در پاسداشت 18 تیرماه و در اعتراض به وضعیت دانشگاههای کشور  بخصوص ادامه بازداشت 8 دانشجوی دانشگاه پلی تکنیک از ساعت 6 صبح امروز و در برابر درب خیابان ولی عصر دانشگاه امیرکبیر تهران  دست به تحصن زده است:

به نام خدا
برخاسته ایم تا بانگ بیدارباش سردهیم
بیانیه اعلام تحصن شورای مرکزی دفتر تحکیم وحدت در پاسداشت 18 تیر

 

در دوران نشست و سکوتِ جامعه ایرانی، و در زمانِ انفعال و سردرگمی روشنفکر و سیاستمدار مدعی، و آن هنگام که صدای کوسِ استبداد بر آستانِ بلندِ میهنمان سرآساییده و چتر حیاتش بر اول و آخر ایرانمان گسترده است، و در کویی که نجوای شهادتِ شاهدِ شریفِ شرفِ نسلمان شهید عزت ابراهیم نژاد به گوش می رسد، و در روزگاری که عزت و اقتدار میهنمان برپای ذلت و ناتوانی حاکمانمان بر آب رفته است؛ برخاسته ایم تا بانگ بیدارباش سردهیم و جامعه ی ایرانی و روشنفکران و سیاستمداران و شاهدان شریفِ شرفِ نسلمان و آستانِ بلندِ تاریخِ میهنمان و عزت و اقتدارمان را بازخوانیم.


هرچند دنیای دانشگاه و حدیث رفته بر آن در چند صباح گذشته از این، و در این کنونِ پر سئوالِ بی جواب، به رنگِ سیاه ظلم و ستم آغشته است. ما که خاطر از دشنه ی سبزوار داریم و یادمان با زندان و تعلیق و تعطیل و ستاره رنگین است؛ در انتظار آزادی دوستان دربندمان ننشسته ایم؛ که ایستاده و استوار چون آنان برای رهایی شان رها از خویش گشته ایم.


شورای مرکزی دفتر تحکیم وحدت در شرایطی اقدام به تحصن در راستای استیفای حقوقی از دست رفته می کند که انفعال و مصلحت سنجی پاره ای از روشنفکران و سیاستمداران بر جای حقیقت گرائی و حق محوری نشسته است. در نتیجه غبار یأس و ناامیدی دامن جامعه را آلوده است. ما فریاد نسلی هستیم تاوان پرداز نخواسته ها و نکرده ها. مگرنه اینکه نسل ما نسل بی انتخاب است؟ نسلی که پرسشهایش بی پاسخ و کنشش واکنش تعبیر می شود. رسالت روشنفکر دمیدن در شیپور آگاهی است. آگاهی از رهگذر شنیدنِ پاسخِ پرسش حاصل می شود حال آنکه روشنفکران زمانه ی ما را یارای برآمدن از پس پرسشهای ما نیست.


نگاه به قدرت به مثابه ابزار سلطه بر مردمانی که در شناسائی و خواست حقوق شهروندی خویش درمانده اند مشخصه ی کنش سیاستمداران و حاکمانی است که در پس نقاب عدالت و آزادی و دینداری دروغینشان پنهان شده اند، و در این میان نسل ماست که مسرور از نقاب برافکندن از چهره ی دروغین مدعیان، منادی عدالت و آزادی است. دانشگاه زنده است پس نسل ما زنده است، و فریاد آزادی و عدالت و دموکراسی و حقوق بشر از کنه وجود آن سربرمی آورد.


امروز هیجدهم تیرماه ، هشت سال پس از تیرماه جاودان یکهزار و سیصد و هفتاد و هشت ـ روز تبلور روح اعتراض دانشگاه بر استبدادزائی و استبدادخوئی ـ بود. پس امروز که کوله بار پرسشمان از علل استبداد رفته بر وجودمان، پاسخی از صدائی نمی شنود به بست سرور حیات منحصر به فرد خویش نشسته ایم تا به مردمان و نسلمان و روشنفکران و اساتیدمان و سیاستمداران و حاکمانمان، بود وجود پرسشهایمان را در این زمانه ی سراسر نیاز که کویر تشنه ی عطشناک جستجوگر ذهنمان لطافت بارش بارانی را احساس نمی کند، یادآور شویم. از این رو بدانید که هم اینک به بست غم ننشسته ایم. که آرمانهایمان بساط بستمان است.



شورای مرکزی دفتر تحکیم وحدت
18 تیرماه 1386

 

+ نوشته شده در  دوشنبه هجدهم تیر 1386ساعت 8:13  توسط ضحی توحیدی   | 

 

دادگاه محاکمه‌ی یکی از متهمان 18تیر

هادی خرسندی

 رئیس دادگاه – متهم خودش را معرفی کند.

متهم – متهم فعلاً حالش را ندارد. بعداً معرفی می‌کند.

رئیس دادگاه – جلسه‌ی دادگاه رسمی است. متهم باید خودش را معرفی کند.

وکیل مدافع – موکل من خسته است. دستش درد می‌کند.

متهم – الآن دو ماه است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه هجدهم تیر 1386ساعت 5:27  توسط ضحی توحیدی   | 

تمدن پارس

(جلد اول کتاب تاريخ تمدن ويلدورانت)

با تخليص

قسمت سوم

 

V – زردشت

ظهور پيامبر- دين ايران پيش از زردشت- كتاب مقدس پارسيها- اهورمزدا

 

VI- اخلاق زردشتي

آدمي ميدان جنگ خير و شر است – آتش جاوداني – جهنم و اعراف و بهشت – آيين مهر پرستي – مغان – پارسيان


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه هجدهم تیر 1386ساعت 4:45  توسط ضحی توحیدی   | 

+ نوشته شده در  دوشنبه هجدهم تیر 1386ساعت 4:43  توسط ضحی توحیدی   | 

نقدي بر مصاحبه اخير دكتر سروش با هم ميهن

یک دم نگاه کن چه بر باد می دهی

از وبلاگ:

..: تا آزادی پلی تکنیکی های در بند :..

 

1- مي‌گويند از نشانه‌هاي‌ مردان‌ بزرگ، يكي‌ هم‌ اين‌ است‌ كه‌ اگر در گذشته‌ به‌ اقتضاي‌ سن‌ و سال‌ يا  جو احساسي، اشتباهي‌ را مرتكب‌ شده‌اند، صادقانه‌ به‌ اشتباه‌ خود اعتراف‌ مي‌كنند. در طول‌ تاريخ‌ كم‌ نبودند افرادي‌ كه‌ چنين‌ كرده‌اند و شايد براي‌ نمونه‌ بتوان‌ از آلبرت‌ انيشيتن‌ و رابرت‌ اوپن‌ هايمر نام‌ برد كه‌ نتيجه‌ تحقيقات‌ اتمي‌ آنها، به‌ فجايع‌ هيروشيما و ناكازاكي‌ ختم‌ شد. هر چقدر فرهيختگان‌ عالم‌ براي‌ اين‌ دو احترام‌ قائلند، كم‌ نيستند افرادي‌ كه‌ در كار گله‌گزاري‌ از مارتين‌ هايدگر فيلسوف‌ شهير آلماني‌ هستند كه‌ نه‌ تنها از جنايات‌ هيتلر حمايت‌ كرد، بلكه‌ بعدها نيز حاضر به‌ عذرخواهي‌ و پذيرش‌ اشتباهات‌ خويش‌ نشد. عبدالكريم‌ سروش‌ نيز به‌ گواه‌ نوشته‌ها و مكتوباتش‌ از جمله‌ همين‌ افراد است.از جمله‌ مي‌توان‌ تبريك‌ وي‌ به‌ تيزهوشي‌ كارگردان‌ فيلم‌ <رستگاري‌ در هشت‌ و بيست‌ دقيقه> را شاهد مثال‌ آورد، كه‌ گذرادن‌ تصوير هايدگر در اتاق‌ شخصي‌ كه‌ تئوريسين‌ نابودي‌ انسان‌هاست‌ را نشان‌ از شناخت‌ كارگردان‌ از سر منشا مشكلات‌ دانسته‌ بود. (نقل‌ به‌ مضمون)

 

ادامه مطلب

+ نوشته شده در  یکشنبه سوم تیر 1386ساعت 4:41  توسط ضحی توحیدی   | 

نامه سرگشاده جمعی از اعضای سابق و فعلی دفتر تحکيم وحدت خطاب به عبدالکريم سروش

 

گويا نيوز

 

آيا همه آن ها که به گذشته شما نقبی می زنند و نقدی می کنند به قصد تکفير شما چنين می کنند؟ آيا همه را می توان کذابانی خام در سودای نام دانست آن ها که خود از نام آوران اين ديارند؟ شما زمانی خود هشدار داده بوديد که مبادا طعن طاعنان و منع مانعان ما را از گام زدن در مسير چشمه ساران حقيقت باز بدارد آيا تمام نقدهايی که بر شما ميرود طعن طاعنان است و هيچکدام حظی از حقيقت نبرده اند؟


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه سوم تیر 1386ساعت 3:48  توسط ضحی توحیدی   | 

با تلاش فعالان اجتماعی حکم سنگسار متوقف شد

حکم سنگسار متوقف شد

با تلاش فعالان اجتماعی و بخشنامه رییس قوه قضاییه: - پنجشنبه 31 خرداد 1386

به دنبال انتشار اخباری مبنی برسنگسار دونفر درتاکستان قزوین، روز گذشته رییس کل دادگستری این استان اعلام کرد که براساس بخشنامه رییس قوه قضاییه، اجرای حکم سنگسارافراد یاد شده دراین شهر متوقف شد. اظهارات رییس کل دادگستری قزوین به دنبال تلاش بی وقفه جمعی ازفعالان اجتماعی و ارتباط پیگیر با مسئولین قوه قضاییه و انتشار گسترده آن دررسانه های بیان می شود. کمپین قانون بدون سنگسار طی روزهای گذشته به صورت شبانه روزی به انعکاس تحولات این پرونده پرداخته بود.

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه دوم تیر 1386ساعت 9:3  توسط ضحی توحیدی   | 

بازخواني تاريخ تمدن ويلدورانت

تمدن پارس

(جلد اول کتاب تاريخ تمدن ويلدورانت)

با تخليص

قسمت دوم

 

III – روش زندگي و صناعت پارسيان

 

دولت شاهنشاهي- ملت- زبان- دهقانان- شاهراههاي شاهنشاهي- بازرگاني و امور مالي

 

 

دولت شاهنشاهي پارس، كه در زمان داريوش به منتها درجة بزرگي خود رسيده بود، شامل بيست ايالت. تا آن زمان هرگز دولتي به اين بزرگي و پهناوري، كه در زير فرمان يك نفر باشد، در تاريخ پيدا نشده بود.

پارسي كه در آن روزگار بر چهل ميليون ساكنان اين نواحي حكومت كرد همان ايراني نيست كه اكنون مي‌شناسيم، بلكه ناحية كوچكي در مجاورت خليج فارس بود كه در آن زمان به نام «پارس» خوانده مي‌شد و اكنون آن را «فارس» مي‌نامند. سرزمين پارس سراي بيابانهاي بيحاصل و كوههاي فراوان بود؛ رودخانة فراوان نداشت و در معرض گرماي سوزان و سرماي كشنده بود و به همين جهت بود كه درآمد زمين، به تنهايي، كفاف زندگي دو ميليون ساكنان آن را نمي‌كرد، و ناچار بايد كسري را از راه بازرگاني و كشورگشايي تأمين كنند. داريوش اول خود را در نقش رستم چنين معرفي كرده است: «پارسي، پسر پارسي، آريايي از نژاد آريايي». زردشتيان وطن نخستين خود را به نام «ايران- وئجه» يعني وطن آرياييها مي‌نامند. استرابون كلمة «آريانا»  را براي سرزميني استعمال كرده است كه تقريباً با آنچه امروز به نام «ايران» مي‌ناميم، تفاوتي ندارد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه دوم تیر 1386ساعت 8:31  توسط ضحی توحیدی   | 





Powered by WebGozar